Un encuentro entre periodistas y los alcaldes del barrio en Contramaestre

Periodistas de Contramaestre y delegados del Poder Popular sostienen fraternal encuentro

Ángel del Toro Fonseca

Fotos Adyanis Castillo Licea 

 

Desde niño tuve una pintoresca visión de los alcaldes que campeaban a su antojo en Cuba antes del 1ro. De Enero de 1959. Hasta un afamado programa de la televisión nacional; de nombre “San Nicolás del Peladero”; me mantenía electrizado cada Miércoles a partir de las 9 de la noche, en un pequeño asientico de la casa paterna de Palma Soriano, mientras el guión televisivo recreaba humorísticamente los desmanes de un alcalde corrupto, de los policías sobornados, de las primeras damas que ocultaban bajo sus encajes el dinero estafado en colectas humanitarias y tómbolas, del guapo del pueblo y del botellero que lisonjeaban al alcalde a cambio de jugosas ganancias. Esta era la imagen de la Cuba de antes del triunfo de la Revolución Cubana.

Una realidad bien distinta la pude corroborar hace solo unos días, durante un encuentro entre periodistas de Radio Grito de Baire y  delegados de la Asamblea Municipal del Poder Popular de Contramaestre, quienes; luego de haber sido electos democráticamente para representar al pueblo; cumplen con honrosas tareas en la demarcación de Maffo. En esta parte de la geografía de Contramaestre,  donde se libró la última batalla de las guerras por la emancipación del pueblo cubano en 1958, radica el Consejo Popular de igual nombre, quien vela por la implementación de la política de la Revolución Cubana allí. Hasta Maffo llegamos los periodistas de Contramaestre, invitados por el Presidente del Consejo, Benedicto Enamorado Mora, para poner los oídos a la tierra y conocer bien de cerca del quehacer de los alcaldes cubanos del barrio.

Una amena discusión entre delegados y periodistas sobre cómo gobernar mejor

La casa natal de Orlando Pantoja Tamayo fue el escenario del encuentro de homenaje a los periodistas de Contramaestre y por los 40 años de constitución de los Órganos Locales del Poder Popular. La misma casa que atesora los más importantes objetos personales y las imágenes de la vida del Capitán “Olo Pantoja” de las guerrillas de la Sierra Maestra y de las montañas de Bolivia junto al “Che” Guevara.

Del intercambio de experiencias entre los periodistas de la radio de Contramaestre y los 16 genuinos gobernadores del pueblo en Maffo, surgió la clase magistral sobre las definiciones de “demarcación” y “Consejo Popular”, impartida por el Presidente Benedicto; pudimos disfrutar de la vehemencia de Ignacio Castro Guevara, el delegado con 27 años de experiencia en las lides junto al pueblo; sobre cómo se salvó la vida de un niño que padecía el déficit de glóbulos blancos en la circunscripción 39 de Maffo gracias al concurso del pueblo, del gobierno en la base y a la grandeza de la Revolución.

La mañana se llenó de anécdotas y amor, pues junto al homenaje a todas las madres presentes, la delegada Gladys Torres dejó clara su devoción por el Comandante en Jefe Fidel Castro y estampó un beso en la frente de la periodista Moraima Zulueta Torres, de “su niña Moraima” como ella misma le llama. Periodistas y delegados comprendieron la justeza de la política editorial de la prensa de Contramaestre, quien se prestigia de contar con 7 periodistas estrechamente vinculados al quehacer de los Consejos Populares en donde residen. Nada, pura respuesta al llamado del Presidente Raúl Castro de estar con los oídos bien pegados a la tierra por lo cual trascendió el compromiso de estrechar al máximo las relaciones de trabajo.

Isela Pantoja Tamayo, hermana del mártir Olo Pantoja, rodeada de periodistas

El encuentro con los “alcaldes del barrio” de Contramaestre, que nada tienen que ver con los del pasado ignominioso de la República Mediatizada en Cuba, fue útil para estrechar las relaciones de amistad y labor entre periodistas y delegados del Poder Popular, para conocer de los problemas de la comunidad y motivar el interés hacia la búsqueda de las genuinas historias de la Revolución, en los cubanos más humildes que están los barrios de esta nación.

Isela Pantoja Tamayo “Chelona”, hermana del legendario “Olo Pantoja” presenció expectante el encuentro, levantó sobre su pequeña estatura el espíritu del querido combatiente y exhortó a la prensa a cumplir con la defensa de la historia de luchas del pueblo, que da más fuerzas para seguir adelante.

Chelona: una madre de la patria

Afirman que José Martí está vivo

Periodistas de la provincia de Holguín rodean el panteón al Heroe Nacional

Ni las nubes grises, ni el tortuoso camino que jugueteaba con los neumáticos de los vehículos pudieron impedir que en esta mañana del 26 de Enero del 2014, alrededor de 30 periodistas del sistema de emisoras de radio y otros medios de prensa de la provincia de Holguín, visitaran el sitio en donde se encuentra enterrado el corazón del Héroe Nacional de Cuba José Martí, en el cementerio de Remanganagua, a unos 15 kilómetros de la ciudad de Contramaestre en el centro Oriente de Cuba.

Se cumplía de esta manera, uno de los sueños de muchos cubanos dignos, de visitar el sitio sagrado en que está sepultado el corazón de ese cubano sencillo que escogió morir de cara al sol. Al acompañar a los colegas de la prensa, a mis recuerdos regresó como una revelación la caida de uno de los arcángeles que describe Silvio Rodríguez en su composición que da título a este blog. 

De la ciudad de Contramaestres partimos cerca de las 10 de la mañana. La mañana se antojaba en aportar nubarrones grises como para recordar otra casualidad: fue en medio de una intensa lluvia que el cadaver de Martí recibió sepultura por primera vez en tierras de Remanganagua. Luego de concretar una visita al centro de la ciudad y en especial a la emisora Radio Grito de Baire, los profesionales de la prensa dieron cumplimiento a un viejo sueño conducidos por la sapiencia del destacado periodista y Presidente de la Unión de Periodistas de Cuba en Holguín, Félix Hernández Rodríguez.

Al centro, Félix Hernandez, Presidente de la UPEC en Holguín

Los propósitos generales de la incursión al Cementerio de Remanganagua, se publicarían luego de los abrazos y saludos entre colegas de las provincias de Santiago de Cuba y Holguín, a los pies del obelisco que perpetúa la memoria del Apóstol. El colega Félix Hernández, fue explícito en los objetivos de la visita:

“Los colegas que me acompañan en esta visita están pasando el curso “Martí en la época actual”, que transcurre durante cinco días y que termina el próximo 28 de enero con el habitual homenaje que le rendimos los periodistas holguineros al Héroe Nacional (…) Este curso lo hemos hecho en años anteriores para profundizar en el pensamiento de Martí y como parte de reverenciar el valor extraordinario de su obra. Uno de los temas más importantes se denomina “El estilo periodístico de José Martí”, y es parte del compromiso de los periodistas cubanos de estudiar el estilo periodístico del Héroe Nacional (…)

 (…) Ese periodismo que realizó desde una posición culta y con un estilo extraordinariamente bello, constituye la más valiosa herencia que tenemos los periodistas cubanos. Recordemos que son 28 las Obras Completas de Martí y de ellas son 20 las que corresponden al ejercicio del periodismo, y es por eso que cada año repetimos el curso y visitamos lugares en donde Martí está vivo (…) (…) Y me alegra mucho esta visita porque aquí Martí está vivo (…) y pudo muy bien ser este el segundo nacimiento de José Martí porque los cubanos le recordamos siempre en vida y jamás desde la muerte (…)

Periodistas holguineros afirman que José Martí está vivo

Los casi 30 periodistas holguineros que visitaron al Monumento Nacional del Cementerio de Remanganagua, pudieron conocer los detalles de una historia que rebasa los cien años y casi vivir las anécdotas de la ruta funeraria del cadáver del Apóstol, desde que cayó en combate en la zona de Dos Ríos, hasta su enterramiento definitivo en la Ciudad Héroe de Santiago de Cuba. Losa recuerdos siguieron aflorando y a mi mente regresó la imagen inquieta de una ancianita del poblado que da nombre al cementerio, a la que todos consideran depositaria de la tradición local.

A través de las palabras del periodista e historiador y Máster en Ciencias Arnoldo Fernández Verdecia, florecieron las versiones sobre la muerte de José Martí en Dos Ríos; las continuas referencias del héroe sobre el rio de Contramaestre, cuando describe paso a paso el cruce continuo sobre sus aguas; sobre la llegada del cadáver de Martí a Remanganagua en la tarde lluviosa del 20 de Mayo de 1895, su primer enterramiento allí, junto al cadáver de un oficial español muerto en el combate de Dos Ríos, y la posterior exhumación para la sepultura de sus vísceras el 23 de mayo del citado año, para luego proceder al traslado de su cadáver hacia Santiago de Cuba.

El periodista e historiador Arnoldo Fernández Verdecia diserta sobre el Apostol

El periodista contramaestrense explicó los orígenes de la tradición que ubica a los pobladores de Remanganagua en el centro de una leyenda, en la que se afirma que si usted pone oído a la tierra del lugar puede sentir el corazón de José Martí latiendo como si estuviera vivo.

Cándido Fabré devolvió la fe a Santiago de Cuba

El Maestro Cándido Fabré durante las filmaciones con el productor Roque Alonso

Por Ángel del Toro Fonseca

Indudablemente que Cándido Fabré le dio fe al pueblo de Santiago de Cuba para resurgir de las cenizas como el Ave Fénix y restañar las heridas que el huracán Sandy le causó en la noche del 24 de octubre del 2012.

El sanluisero hijo de Sixta, que recibió los dones de los espíritus santos o no para cantar y rimar como nadie lo hace en Cuba, pudo más que la negra noche y el dolor de los santiagueros sin techos ni alimentos, para derrotar la furia de los vientos a golpe de conga.

Nadie mejor para caracterizar el nacimiento del producto audiovisual que devolvió la fe a los santiagueros, que un camagüeyano devenido en periodista de los servicios informativos de Radio Grito de Baire de Contramaestre, de dura palabra y letra con filo.
Juan Carlos Roque Alonso, amigo del cantante desde los años 80 del pasado siglo, productor general del audiovisual y responsable de las relaciones públicas de ese fenómeno musical colectivo de Cándido Fabré y su Banda, cuenta la historia de “Te vamos a levantar”:

Ángel: ¿Cómo se inicia el proyecto “Te vamos a levantar”

Roque: “A Fabré se le ocurre el texto de lo que sería un número musical y lo comienza a enriquecer durante la madrugada del propio 24 de octubre, cuando todavía soplaba el viento en Santiago de Cuba. El se trasladó desde Manzanillo hasta su natal San Luis con el criterio de que no se trataba de enfrentar lo que había llegado de la mano de la naturaleza y de Dios,  sino que lo más importante era recuperar a la provincia y el espíritu de combate de su gente. Y es entonces que comienza a conformar un himno para levantar la espiritualidad de los santiagueros (…)

(…) Desde los primeros momentos Cándido tuvo la aspiración de hacer algo muy caribeño, como la propia esencia de Santiago de Cuba, que tuviera de son, de bachata, de reggae, de calipso … en fin, que sirviera para cantar, para bailar, para divertirse, pero por sobre todas las cosas que hiciera reflexionar y se convirtiera en una inspiración para recuperarse (…)

(…) Durante los primeros días de Noviembre del 2012, se le entregó el tema musical al compañero Lázaro Expósito Canto, Primer Secretario del Comité Provincial del Partido en Santiago de Cuba, quien fue el primero el olfatear los beneficios del mismo para la espiritualidad de los santiagueros y propone que el proyecto no podía quedar solo en formato de audio sino que debía convertirse en un audiovisual con todas las de la ley”

Ángel: ¿Cómo enfrentaron tamaño reto entonces?

“Con la conformación de un equipo de trabajo en que intervinieron prestigiosos realizadores de audiovisuales de Santiago de Cuba, liderados por la Oficina de Publicidad y Desarrollo del Poder Popular Provincial, quienes comienzan a organizar ese fenómeno ciudadano que debía acompañar la grabación del producto. Se me responsabiliza al frente del proyecto, que de hecho es una de los mayores retos que enfrentado en esta materia”

Ángel: ¿De qué manera se armonizaron los componentes culturales de Santiago de Cuba que integraron el proyecto “Te vamos a levantar”?

“Bueno, por lo que implicaba en cuanto a la identificación del santiaguero, fue sumamente importante incluir a la multipremiada conga Los Hoyos, para convertir el estribillo del número musical en un toque de conga; no para hacer una campaña musical más; sino para fijar un himno que levantara el espíritu (…)

(…) Yo creo que la idea se logró. Por esos días visitamos a la ciudad de San Luis; en donde nació y creció Cándido y pasamos cerca de un establecimiento en donde confeccionan pañuelos. Fundamentalmente las muchachas que estaban reunidas allí, le pidieron al Maestro que cantara algunas de sus composiciones. Se nos ocurrió la idea de colocar en un reproductor de MP 3 el ritmo que se estaba gestando en Santiago de Cuba y lo que ocurrió allí fue monstruoso… Allí la gente canto, bailó, lloró y lo que era un momento cultural se convirtió en un acto público sin ninguna convocatoria previa”

Ángel: ¿Y como se logra la imbricación del pueblo santiaguero en el producto de Cándido Fabré entonces?

“Bueno, todo parte del jueves 18 de enero del 2013, fecha en que se comienza la grabación del audiovisual con la audición de las congas: San Pedrito, Chicharrones, Los Hoyos… Pero la visita a San Pedrito para mi fue como un sueño… Yo te confieso que las actitudes que vi en torno a Cándido fueron inigualables a otros momentos de su vida… Por su carisma, por el trato con los niños (…)

(…) Fíjate, recuerdo a una señora que se arrodilló ante Cándido y le pidió que lo único que quería en su vida era darle un beso… Un niño le preguntó: ¿Cómo yo podría ser algún día como tú? Y el Maestro le respondió: Estudiando, siendo bueno (…)

(…) Durante la tarde del sábado 19 de enero, toda la avenida Victoriano Garzón de Santiago de Cuba se convirtió en el cauce de la masa humana de santiagueros que acudieron a compartir con Cándido Fabré el parto del nuevo himno para la vida de su pueblo. En esta ocasión no hubo que trasladar a nadie en ómnibus hasta allí, ni ensayar bailes y movimientos, el paso arrollador fue espontáneo, el repique de la conga convocó y guió, Cándido Fabré le había devuelta la fe en la victoria a los santiagueros”

El Maestro Cándido Fabré da fe en su canto al pueblo de Santiago de Cuba

Ángel: ¿Tú crees que “Te vamos a levantar” puede ser un producto aislado o una muestra de la cubanía de Cándido Fabré?

“Yo puedo expresarte con toda seguridad que es una muestra del alma de este hombre humilde, a quien no le gustan las personas aprovechadas ni oportunistas, a quien le encantan las cosas de frente y claro y los amigos de actuaciones concretas en los momentos duros, la persona que en una ocasión ofreció un concierto en la discoteca Aché de la Calle 8 de Miami y gritó con toda la fuerza de su alma: “Aquí no se rinde nadie”. ¿Quieres mejor muestra de cubana?


Texto íntegro de “Te vamos a levantar”
Te vamos a levantar
Tengo la garganta apretá
El mambo se ha puesto duro
Está en jaque la ciudad
Pasa de castaño oscuro.

Estoy pega'o contra el muro
A punto de enloquecer
Pero pienso en mi futuro
Lucharé para vencer.

Junto a Raúl, a Fidel,
Y este pueblo combatiente,
Santiago heroico siempre
No te dejarán caer.

La tristeza causa llanto,
Ira, desesperación
Después de trabajar tanto
Cómo te dejó el ciclón.

No hay que maldecir a Dios
Ni a mamá naturaleza
Levantemos las cabezas
Ya lo que pasó, pasó.

Vibra toda la nación
Se abren puertas y ventanas
Y como cada mañana
Hoy brilla el sol, nuevamente.

Soy feliz al ver la gente
Trabajar y trabajar
Santiago, orgullo de Oriente,
Te vamos a levantar.

Estribillo:
Te vamos a levantar, Santiago,
Te vamos a levantar
Con el esfuerzo de todos
Te vamos a levantar.

2do. Estribillo:
Tengan fe, caminen con fe
Tengan fe, caminen con fe

(Se repite)

El pueblo santiaguero baila con la fe de Cándido Fabré